My Ramadhan

Ramadhan.. disepakati atau tidak, satu-satunya pahala yang hubungannya langsung sama tuhan adalah puasa..

syahadat? Syahadat mungkin kita di dikte untuk masuk ke dalam agama islam.. jadi memang benar kata gubernur DKI jika agama kita agama keturunan.. dipahami atau tidak, saya juga menganggap seperti itu.. karena hakikatnya agama di dalam diri bagiku hanyalah soal keyakinan.. kepercayaan.. agama mungkin sebuah hal yang memang harus dicari.. dicari titik semangatnya.. saying sekali tuhan belum memberikan saya hidayah tentang apa itu asyiknya beribadah.. bagi saya ibadah itu hanya sekedar membahagiakan orang lain dan tidak menyakiti orang lain.. interaksi social yang massif merupakan proses beribahdah.. jika kita berbuat baik terhadap sesama.. mereka tidak akan pernah menanyakan apa agamamu.. dan disitulah saya berfikir bahwa ibadah bukan hanya untuk golongan semata.. ibadah adalah untuk seluruh umat manusia.. dengan asumsi setiap golongan memiliki cara masing-masing.. jika tuhan menciptakan kita berbeda-beda, apakah tuhan minta disembah dengan cara yang SAMA ???

sholat? Sholat juga memiliki interaksi antar manusia.. jika ada sholat yang sendirian.. ada juga sholat yang berjamaah.. jadi ketika orang di tengah jalan kemudian bertanya sudah sholat belum? Indikasinya orang tersebut ingin mengajak beribadah bersama..ataupun indikasi lain dalam beribadah.. maka sholat pahalanya langsung dari tuhan dan juga langsung kepada kelompok yang berjamaah..

puasa? Puasa tidak ada yang namanya puasa jamaah.. ,maka dari itu tidak ada yang berhak bertanya puasa atau tidak.. kecuali tuan rumah yang sedang kedatangan tamu.. dengan asumsi menyuguhi hidangan atau minuman atau tidak.. siapa yang tahu kita puasa atau tidak? Siapa yang tahu kita sholat atau tidak?

Zakat? Zakat adalah hubungan kita dengan orang lain… tentu saja merupakan sebuah interaksi antara manusia dengan manusia yang lain.. dan kebetulan juga dianggap sebuah amal sholeh atas bantuan terhadap sesama..

Haji.. saya sepakat ketika haji untuk tabungan masa depan anaknya saja.. dan terlebih diarahkan untuk membangun modal usaha.. dan menciptakan lapangan pekerjaan bagi orang yang membutuhkan pekerjaan.. dan mungkin sepakat ketika uang haji diberikan kepada orang yang membutuhkan ibadah haji.. orang tua, guru agama sekolah yang belum haji, dan guru ngaji privat.. setelah menciptakan lapangan pekerjaan yang banyak.. agar saling membantu kehidupan sesama manusia..

Semua ini akan ada kalimat balasannya.. kata-kata di dalam logika ini bisa saja dibalas dengan argument yang lebih logis.. logis dan tidaknya sebenarnya tergantung persepsi.. sebelum berbicara luas tentang agama, samakan dulu seluruh persepsi-persepsi kalian dengan lawan bicara.. debat hanya berlaku bagi kebenaran-kebenaran yang hakiki dan logika-logika yang pernah tertangkap oleh panca indera..

Naskah Sambutan SPEECH CONTEST 2014 UEC IKIP PGRI BOJONEGORO

Assalamualaikum wr wb

Good morning and excuse me

The honorable bapak ketua yayasan ikip pgri bojonegoro. Rector  IKIP PGRI bojonegoro and his staff .

And my respectful to ibu dekan, ibu Kaprodi, and all of lecturer, judge , all teacher, chairman of UEC and all staff , chairman of the committee and staff , competitors , and beloveed students.

In the previous occasion, I ve metion that purposely, i call bapak or ibu, not a sir or miss and the others.

Because even though we are using a foreign language , our guidance is still based on the sentence pronounced culture of our beloved country .

First we have to thanks for allah swt blessing, by the blessings and gifts we can meet in this good occasion.

And do not forget to keep our solawat those are extended to the great prophet Muhamad saw. so that, we 'll get a last help from him at the end of the day. 

As I said at the previous meeting, on the selection step.. I would like to express many thanks to bapak  ketua yayasan, the rector and his staff, especially bapak pembantu rektor 3 ikip pgri bojonegoro. Thanks for the permission and maximum support of this, so, united english college  can hold this speech contest followed by students. And of course our success will be our successness of our future together, with the cooperation of UEC team and hopefully there is no obstacle untill the final process .

And also I would like to thank to ibu dekan, ibu Kaprodi , all of lecturer who has provided input, suport , and encouragement to us, so that we can find a solutions related to an existing problem, and find a way that makes us have a one way in a process.

And I congratulate for the second time to the chairman of UEC and its staff, the chairman of the committee and its staff for the struggle to make this moment. In preparation section when we have some constraints, and is able to be passed, it's time for you to met some of the obstacles that must be cleared spontaneous, quickly and precisely.

And I am proud of you, at the moment of the selection step you are able to minimize the problem. Where I know what you’ve a lot of problem with, and doing some act in a quiet settlement.

Ladies and Gentlemen .

Here is a picture of that our journey is full of struggle. Therefore, let this event have a full succesnes, and the maximum cooperation of this event can be a great success to.

Ladies and Gentlemen .

I have told this in the previous speech, In the selection steps speech. the korelation of language and culture is like a twins, they are closely once like two sides of a coin, one side as the linguistic system and the other as a cultural system.

In a day life, the people who used to speak politely, then people will immediately judge that person 's good character. The person intellect and speaking on a regular basis, then the person is assessed as being educated, and knowledgeable. That's how people judge others by the way he speaks.

Ladies and gentlemen.

Many experts and researchers agree that language and culture are two things that can not be separated. Suryadi, in his paper “hubungan antara bahasa dan budaya”, which is presented in the national seminar on " etnik budaya " at the University of North Sumatra on April 25 2009. He said that language is a cultural product language user. Previously, linguistic experts also agreed between language and culture has a close study. The study, which is very famous in this regard is the “Sapir – Whorf” theory. Both experts stated , " This line of thought and culture of a society is determined or influenced by the structure of the language "

Ladies and Gentlemen.

Although at this time we are using foreign languages​​, please remains the basic of our ideology, keep stay in the corridor of our culture.

Because the Tri Sakti mention :

(in bahasa)

1.      Berdaulat di bidang politik

2.      Berdikari di bidang ekonomi

3.      Berkepribadian di bidang budaya

(culture)

Culture became the fundamental foundation of national and state movement .

That's all

And thanks for your attention , respectfully

Wassalamualaikum wr wb

:)

Maafkan Aku yang Egois Ini

Perasaan ini untukmu memang terlalu dalam. Sehingga kehilanganmu seakan-akan kehilangan seluruh hidupku. Aku tak bisa membayangkan apa artinya diriku tanpa dirimu, apa jadinya diriku tanpa dirimu.

Ketika bibir “iya”-ku tidak kau ikuti dengan kata “iya”, seakan-akan aku takut dirimu tidak searah dengan mauku ketika kita benar-benar kita.

Ketika diriku terlalu memaksa dirimu tanpa alasan. Ku akui aku kehabisan kata-kata untuk beralasan. Bukan karena aku tak pandai bicara. Tapi, maklumilah caraku untuk meyakinkan dirimu, karena aku laki-laki.

Ketika bibir “iya”-ku tidak kau ikuti dengan kata “iya”, seakan-akan aku takut dirimu tidak searah dengan mauku ketika kita benar-benar kita.

Aku luluh ketika aku melihat embun yang keluar dari matamu. Aku luluh ketika kerut dahi dan bibirmu berbeda. Maafkan aku yang egois ini. Karena begitulah caraku mencintaimu.

Bukan berarti ketika aku mengulangi ini perasaanku padamu akan berubah. Aku hanya ingin melihat wajahmu ketika aku berkata begitu. Aku ingin melihat kesunguhan hatimu akan mencintaiku. Aku tahu kau cintai diriku karena terpaksa. Aku tau kau tak bisa melepasku karena terpaksa.

Terpaksa karena itu jalan takdir kita, karena duri dariku yang melukai dirimu akan selalu membekas. Aku memaksakan itu karena aku sungguh mencintaimu. Dan ingat ...

Ketika bibir “iya”-ku tidak kau ikuti dengan kata “iya”, seakan-akan aku takut dirimu tidak searah dengan mauku ketika kita benar-benar kita.

Aku luluh ketika aku melihat embun yang keluar dari matamu. Aku luluh ketika kerut dahi dan bibirmu berbeda. Maafkan aku yang egois ini. Karena begitulah caraku mencintaimu.

Dan...

Aku luluh ketika aku melihat embun yang keluar dari matamu. Aku luluh ketika kerut dahi dan bibirmu berbeda. Maafkan aku yang egois ini. Karena begitulah caraku mencintaimu.

Karena begitulah caraku mencintaimu.

:')

IDEALISME YANG TERGADAI

Idealisme  merupakan suatu harga diri gerakan. Ketika harga diri tersebut dipandang rendah, maka tak kan berarti yang namanya sebuah gerakan. Setiap langkah kita akan dianggap suatu kepentingan. Kenyataannya memang sulit sekali menjaga idealisme gerakan.

Organisasi sulit berdiri tanpa uang, bukan berarti organisasi tak kan bisa hidup tanpa uang. Seharusnya kita bisa memilih sumber keuangan organisasi. Sumber keuangan organisasi yang mengandung kepentingan yang berlebih akan menggores nama kita. Namun sumber keuangan yang demi kepentingan bersama akan lebih membuat gerakan kita semakin terpercaya.

Menjaga idealisme di dalam gerakan sebenarnya sangat mudah untuk dijalani jika kita memiliki landasan ideologi yang kuat. Yaitu atas nama rakyat. Ketika ideologi tersebut menancap kuat, maka kita tak akan pernah ragu dengan setiap langkah-langkah kita. Karena setiap langkah kita akan mengandung unsur yang sangat ideologis.

Idealisme sering sekali tergadai ketika di dalam individu organisasi memiliki kepentingan yang menyimpang, kepentingan yang tidak sesuai dengan koridor kesepakatan di dalam organisasi. Organisasi sangatlah bergantung kepada orang yang mengisi di dalamnya. Maka tonggak organisasi adalah kekuatan mendasar ideologi masing-masing personal. Ancaman tergadainya idealisme dipicu dari keserakahan individu. Keserakahan individu yang menjadi contoh kali ini adalah keserakahan akan proses. Keserakahan atas jabatan, bahkan keserakahan yang memicu adanya bibit koruptor, yaitu keserakahan di bidang financial.

Idealisme harus di pegang teguh oleh setiap organisasi, karena harga diri organisasi menyangkut seluruh nama anggota di dalamnya. Ketika ada salah satu anggota yang memang terkesan tidak perduli dengan sesama anggota organisasi. Maka harus ada salah satu tindakan yang tegas. Disini bukan berarti kita harus memberhentikan dari keanggotaan, namun segala bentuk upaya harus dilakukan demi eksistensi dan harga diri organisasi.

Tindakan tegas yang patut dilakukan ketika idealisme individu di dalam organisasi itu dipertanyakan adalah; loby personal, shock terapi, pendekatan persuasif, pragmatisme gerakan, manajemen konflik.

~Ariel Sharon~

Loby personal merupakan sebuah cara yang paling ideal untuk dilakukan karena loby personal adalah sebuah cara yang mengedepankan keterbukaan di dalam organisasi. Loby personal adalah sebuah cara yang sedikit efektif jika si individu tersebut memiliki kesadaran dan rasa memiliki organisasi yang kuat, dan mengedepankan kepentingan organisasi. Jika memang egoisme individu belum terlalu parah, maka loby personal dirasa cukup untuk memberikan solusi.

Shock terapi di dalam organisasi ini sangatlah memiliki banyak contoh. Mulai dari ancaman individu akan sebuah kebijakan bersama, atau terkesan memberikan hukuman bersama secara moral maupun immoral. Atau hanyalah sebatas gertakan yang nanti dapat mengakibatkan efek jera kepada si pemilik egoisme tinggi.

Pendekatan persuasif ini dirasa cara yang paling efektik untuk menemukan sebuah solusi, dan memberikan kemudahan dalam menemukan permasalahan dibalik lunturnya idealisme, dan menjadi sebuah bekal untuk menemukan solusi bersama. Sehingga pendekatan persuasif ini dapat menggali sebuah topik-topik tertutup yang dimiliki oleh si individu yang luntur ideologinya dan idealismenya.

Pragmatisme gerakan ini merupakan suatu cara yang paling praktis (pragmatis). Ketika ada seorang individu yang memiliki perilaku yang tidak sesuai dengan kaidah organisasi dan menyimpang dari koridor organisasi, maka pragmatisme gerakan ini dapat dilakukan. Walaupun terkesan kejam, inilah suatu langkah revolusi sejati yang harus dilakukan oleh seorang revolusioner.

Manajemen konflik adalah cara yang paling istimewa. Jika si pelaku atau pengguna manajemen koflik ini berhasil menggunakannya dengan rapi. Manajemen konflik ini dapat diartikan sebagai politisasi di dalam organisasi. Semua gerakan masif yang dirancang, untuk mencapai cita-cita yang sebenarnya pragmatis yang sebenarnya menjadi tujuan bersama, atau tujuan terselubung di balik itu semua (manajemen konflik).

Didalam sebuah gerakan kita dituntut untuk memiliki sikap yang tegas. Bahkan, ketika tuntutan waktu yang sangat mendesak kita dalam memberikan sebuah keputusan haruslah sikap yang terbaik, sehingga kita tidak meberikan bekas penyesalan, dan merupakan sebuah keputusan terbaik yang tidak merugikan sebelah pihak.

Dan juga di dalam sebuah sikap gerakan, kita harus memiliki pertimbangan yang matang. Pertimbangan itu harus dilakukan dan di persiapkan dengan keadaan kepala dingin. Ketika kondisi maksimal tanpa ada sebuah pengaruh apapun, disitulah waktu yang tepat untuk menentukan sikap. Pertimbangan dan masukan dari individu lain adalah sebuah pertimbangan bagi kita, jangan setiap pengaruh individu lain dijadikan sebuah prinsip. Sesekali boleh menggunakan prinsip yang diberikan oleh individu lain jika memang itu sesuai dengan kondisi masing-masing.

“KEBERUNTUNGAN BERPIHAK KEPADA INDIVIDU YANG MEMILIKI PERSIAPAN SEMPURNA”

MERDEKA !!!

 TIGA KUTUB IDEOLOGI 

Kapitalisme- Komonisme- Marhaenisme

Perkembangan jaman yang terus- menerus membawah sebuah konsekuensi logis dengan semakin tipisnya batas-batas wilayah (baca negara )Hal ini disebabkan adanya kemajuan teknologi informasi .perhubungan industri,dan lain sebagainya.dalam proses selanjutnya .semua ini telah menjadikan modal(kapital)memegang peranan penting dalam perluasan ekonomisebuah negara.semakin bebasnya aliran modal(kapital)keluar masuk pada wilayah batas-batas negara menjadikan kekuatan modal sebagai pemegang kekuasaan yang memiliki kapital akan menang.

Penguasa modal dengan mengekspoitasi sumber daya-baik SDA maupun SDM merupakan ciri dari faham kapitalisme.kapitalisme tidak hanya terjadi di dalam sebuah negara yang menganut faham ini.(negara yang memiliki kapital),tapi pada prosesnya telah merambat pada wilayah-wilayah negara lain .penguasa kapital negara/daerah lain merupakan bentuk IMPERIALISME.

pada dasarnya ,ada dua model imperialisme yang dilakukan terhadap negara lain yaitu:

      IMPERIALISME KUNO yang dilakukan dengan kekuatan militer dengan menyerang negara lain untuk dikuasai.

IMPEREALISME MODERN (neo imperialisme-imperialisme baru),menguasai kapital-kapital suatu negara yang dilakukan dengan cara mengusai sendi-sendi/sistem perekonomian (atau sektor yang lain) terhadap suatu negara.

Penguasa terhadap negara-negara secara kapital ini tidak hanya pada satu wilayah negara saja tetapi terhadap negara-negara lainnya,dan hal inilah yang disebut KOLONIALISME.

KOMONISME merupakan sebuah faham yang dikenalkan oleh karl marx dan Frenderick Eangeis,sebagai sebuah antitesis dari kapitalisme yaitu komunal (kumpulan)negara didunia yang tidak memiliki batas wilayah atas dasar persamaan-sama rata sama rasa.

Ajaran ini lebih dikenal dengan MARXISME.marxisme memberikan sebuah tahapan sebelum mencapai tingkat komunisme/komunal (negara bangsa) yaitu melalui tahapan SOSIALISME.Marrxisme menitik beratnya pada perjuangan buruh melawan kaum majikan/pemilik pabrik/borjuasi.Marx menyatakan bahwa lepasnya kaum buruh dari nasibnya adalah perlawanan zonder damai terhadap kaum borjuasi.perlawanan yang terjadi karena peraturan yang kapitalistik (perjuangan dengan pertentangan kelas).

Kehidupan diIndonesia yang memiliki budaya masyarakat yang berbeda dengan Eropa.jika dio Eropa , sistem ekonominya ditumpang oleh kekuata industri yang menempatkan buruh sebagai kelas yang langsung bersentuhan dengan majikan sebagai pemilik industri ,maka strategi perjuangan marxisme menempatkan kaum buruh pada wilayah terdepan untuk melawan kaum kapitalis. Indonesia yang perekonomianya lebih banyak di tompang oleh pertanian dimana petani memiliki lahan yang diolah serta alat-alat produksi lainnya (cangkul,bajak dll) ternyata kehidupan tetap miskin.kemiskinan ini disebabkan oleh sistem(tengkulak,sistem injon,dll)yang tidak memihak pada kaum petani dan cenderung menindas,sehingga ujung tombak perjuangan kaum tertindas(sebuttan soekarno bagi kaum tertindas iniadalah marhaen) ini adalah petani.

Konsep perjuangan ini disebut oleh soekarno adalah MARHAENISME.Marhaenisme memiliki tiga dasar,yaitu Sosio-Nasionalisme, Sosio-Demokrasi dan ketuhanan yang Maha Esa.cita-cita dari Marhaenisme adalah untuk menciptakan masyarakat yang sosialis,jadi marhanisme adalah bentuk lain SOSIALISME INDONESIA Marhaenisme bukanlah FASISME ,Marhaenisme bukanlah Komonisme!!!

Penafsiran sejarah:

1.      Kelompok agama   

      sejarah sebagi penyelenggara kehendak illahi.Perkembangan manusia hanya salah satu bagian dari rencna tuhan untuk alam semesta.

2.      Bersifat politik

      para raja,kaisar,serdadu,membuat undang-undang sebagai kekuatan yang penting yang menetukan sejarah.

3.      Peranan pahlawan

      Sejarah ditentukan oleh sepak terjang dan prestasi para pahlawan.hal ini hampir serupa dengan politik.Sebab secara konvensional,pahlawan diidentikan dengan raja,Kaisar,serdadu dll.

4.      Ide-ide

      Ide sebagai sebab utama timbulnya sejarah (hegel)kondisi material manusia (sosial ekonomi.politik dll.) sesungguhnya brasal dari dan disebabkan oleh ide-ide besar yang menggugah semaget.Dalam pengertian sejarah berrevolusi menujukan berwujudnya ide pokok ,misalnya kebebasan dan demokrasi.

5.      Ekonomi Produksi

      Barang dan jasa-jasa yang menopang kehidupan manusia serta pertukaran barang dan jasa itu merupakan dasar dari segala proses sejarah (karl Marx).menurut Marx,Bukan kesadaran manusia yang menentukan keberadaan sosial,tetapi keberadaan sosialnya yang menentukan kesadaran manusia.

Idiologi di dunia

KAPITALISME 

Sebuah sistem kehidupan masyarakat dan bernegara yang didasarkan pada kepemilikan modal dan alat-alat produksi.

SOSIALISME

Sistem Kehidupan masyarakat yang menempatkan manusia sebagai mahluk sosial yang sama rasa dan sama rasa.

KOMUNISME

Merupakan sistem kehidupan masyarakat yang mana kemakmuran harus dimiliki oleh sekumpulan masyarakat itu sendiri secara utuh.

FASISME

Pengorganisasian pemerintah dan masyarakat secara totaliter oleh kediktatoran partai tunggal yang sangat nasional.raialis,militeristis,dan imperialis.itali negara pertama yang menganut Fasisme (1922) Kemudian Jerman (1933).

MARHAENISME

Ajaran yang membela kepentingan kaum Marhaen.

KAPITALISME menyebabkan timbulnya IMPERIALISME sehingga menciptakan KOLONIALISME. Disisi lain, kapitalisme menyebabkan LIBERALISME yang berjuang adanya persaingan antar individu dan berkembang menjadi INDIVIDUALISME.

KARL MARX

-   Dalam bukuya Economical & Philosofical Manuscript (1948),yang intinya adalah realitas sosial pada sistim kapitalisme menciptakan proses Aliensi (pengasingan) manusia  dari manusia yang lain .Dalam perkembangan selanjutnya ,pemikiran ini memicu memicunya kembali SOSIALISME

-   Dalam Manifesto Comunist (1846) yang ditulis karl Marx bersama Frendrick Engels untuk menciptakan perubahan sosial yang disebabkan sistim kapitalisme ,maka perlu adanya perjuangan kelas,revolusi dan kediktatoran proletariat.pemikiran ini menimbulkan dan mempertegas faham KOMUNIS.

Secara umum ,Dalam prakteknya perbedaan Sosialisme dan Kaomunisme adalah sbb:

Komunisme :

1.      Mengutamakan pertentangan kelas dalam mewujudkan kemakmuran.

2.      Pengalian perusahaan dan kapital-kapital asing kepada negara harus dilakukan secara serentak dan utuh.  

Sosialisme :
1.      Mengutamakan mayoritas dalam parlemen dalam menciptakan perubahan sosial.

2.   Pengalian perusahaan-perusahaan kapital pada negara dilakukan secara bertahap.                                                                    

Marhaenisme,merupakan Idiologi dari Soekarno yang juga anti Kapitalis ada angapan yang muncul bahwa Marhaenisme merupakan Sosialisme ala Indonesia. sosialisme yang cinta negaranya..


MERDEKA !!!!

.